عشرون « 125 » . [ 117 ] المِلْطأة : في اللغة : الملطى من الشّجاج : السّمحاق ، وقيل : الملطاة ( بالهاء ) وهي القشرة الرقيقة التي بين عظم الرأس ولحمه ، ويقال : ( الملطئة : بضم الميم ) وهي تخرق اللحم حتى تدنو من العظم . ويقال أيضا : الملطاط ، وهي السّمحاق . وقال الليث : تقدير الملطاء أنه ممدود مذكر ، وهو بوزن الحرباء « 126 » . واصطلاحا : الملطأة ( بكسر الميم وبالهمز ) هي التي أزالت اللحم وقربت للعظم ولم تصل إليه ، بل بقي بينها وبينه ستر رقيق . ( فإن زال ذلك الستر سميت موضحة ) « 127 » . [ 118 ] المنقلة : في اللغة : النّقل تحويل الشئ من موضع إلى موضع ، والتّنقّل : التحول ، والمنقّلة ( بكسر القاف المشددة ) من الشجاج : التي تنقل العظم أي تكسره حتى يخرج منها فراش العظام ، وهي قشور تكون على العظم دون اللحم . واصطلاحا : ( بفتح النون وكسر القاف المشددة ) هي ما ينقل فيها فراش العظم ( بفتح الفاء وكسرها ) أي العظم الرقيق الكائن فوق العظم ، كقشر البصل ، أي ما يزيل منها الطبيب فراش العظم ليلتئم الجرح ، وهي لا تكون إلا في الرأس أو الوجه « 128 » . [ 119 ] المُوَضِّحة : وضح وأوضح لغة : أي بان وظهر ، والواضحة من الشجاج : التي تبدى وضح العظم ، وتسمى ( الموضحة ) أيضا ، وقيل : هي التي تقشر

--> ( 125 ) انظر : حاشية الدسوقي مع الشرح الكبير ج 4 / 266 وبلغة السالك ج 3 / 402 . ( 126 ) لسان العرب ج 6 ص 4262 و 63 . ( 127 ) حاشية الدسوقي ج 4 / 251 ، وبلغة السالك ج 3 / 385 . ( 128 ) اللسان ج 6 ص 4529 ، وبلغة السالك مع الدردير ج 3 / 387 ، والدسوقي ج 4 / 251 .